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寶瓶是 1100 年前由印度傳入西藏的一種傳統。 藏傳佛教的各個教派，對於寶瓶的製作及使用均有廣泛的研究，在大藏經《甘珠兒》中早有記載，於教法中劃為五明的範疇，由於它的實用性極強，所有歷代大德上師均以經文和儀。
中國結，古稱絡子，是一种中国民间艺术形式。起源于结绳记事，《易·系辞》记载“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”，是为文字的前身。 中國結由線或繩編成。每一个基本结根据其形、意命名。把不同的结饰互相结合在一起，或用其他具有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了中国结。如“吉庆有余”、“福寿双全”、“双喜临门”、“吉祥如意”、“一路风顺”等组配，以表示祝福或祈。
石敢當，又稱泰山石敢當，立於街巷之中，特別是丁字路口等路風水沖處被稱為凶位的牆上，用於辟邪的石碑。石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還常有獅首、虎首等淺浮雕。很多地方將石敢當當作道路神祭祀。
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而近代常聽到首購族提及開門見灶的風水問題，李奇峰分析，其實開門見灶在風水上，指的是氣流沖進傳統爐灶，而傳統爐灶用的是柴(財)導，居家要的是安穩的避風港，忌諱沖柴(財)不穩定的意象，而氣流過沖也會導致烹煮。
離は二陽が一陰を包み、中が空虚で外に陽気が発散するという、口や火をかたどる卦です。 この卦の象意は、火に関するもの、眼で見るもの、ついたり離れたり移動するもの、明るいもの、文書、芸能学問の才、情熱、気まぐれなどです。
康熙字典为您提供霓字的详细解释，霓字五行属水，霓字康熙字典一共16画，部首为雨，部外8画，寓意虹的一种，亦称“副虹”。《列子·天瑞》载：“虹霓也,云雾也,风雨也,四时也,此积气之成。
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